文｜田守勇

在晚清政坛中，丁宝桢粗略不像曾国藩、李鸿章、左宗棠等重臣那样注视，但他能在“同光中兴”中占据弹丸之地，自有其独有之处。清末民初盛名政事东说念主物陈夔龙曾评价丁宝桢“抚东督川垂二十年，卓然为中兴名臣”，并感叹其诗文“格律之谨严，训词之深厚，世之专力词翰家者，或未能逮也”。这番话正好精确点出了丁宝桢身上的一个根蒂特色：其立身之本和为政之说念，不是汲汲营营、霸术机巧的家具，而是一种根植于深厚东说念主文教训、东说念主格力量和精神意境的外化。

清廷濒临着列强环伺、内乱频仍、吏治恶臭等各种积弊千里疴。在这种逆境中，期间呼叫既廓清看到危急，又能决然支吾的实干家。丁宝桢虽以文出仕，却凭借超卓的政事明智和军事才能，以其甘醇的文东说念主实质和家国情感，从实足着贪墨自肥、明哲保身的晚清政事乱局中脱颖而出。他在湖南、山东、四川等地任职二十余年，遥远固守和坚捏着孤勇者的节气与风骨，把我方的品格追求锚定在经世济民的高大坐标上，从而呈现出一种超越期间、超越同侪的杰出气质。

作者施永庆笔下的丁宝桢，遵从“自主建厂，独力制造”“无谓洋员，自我发展”的自立自立信念，以洋务矫正的先驱立于期间潮水的浪尖上；他遵从“法不可废，说念不可屈”，在同寅的冷落旁不雅下，挺身而出，抢庄牛牛APP官网下载不畏强权，以铁腕诛斩安德海，这既是对慈禧擅权的径直反对，更是对“同光中兴”的活动复旧；他遵从“亲民爱民”的民本理念，把爱民养民作为“第一要事”，沟通黄河治水灾，矫正盐政解民忧，后东说念主在他主捏修建的黄河大堤上发掘出的记挂石碑，“民不成忘”四个字，恰是人心最朴素、最不灭的抒发；他遵从“不可妄取民间一钱”的繁难实质，精辟自守，一尘不染，滚球app身为封疆大吏，却入不敷出，生计拮据，致使往往靠典当行典押应急，因此李鸿章称他“赤贫如洗，一无悉数”，时东说念主赞其“清风高节，冠绝一时”。

愈加难能贵重的是，丁宝桢的遵从，有着善良的生计底色。他内心最良善的夫妻情、父之爱，齐在他对内助的无尽念念念、对女儿的书信叮属、送女儿远嫁扬州的细节形容中展现得大书特书。《丁宝桢》塑造了一位能臣的形象，即使处于期间旋涡中仍是能遵从同意，以超前的视线和样子、强项的信念和活动，为阴雨油腻的格式注入了一束穿透昏黑的光。

《丁宝桢》

施永庆 著

济南出书社

施永庆的写稿一直离不开对历史和文化的孤立念念考，并善于发现其中值得书写的课题和焦点。这些年他笔耕不辍，创作题材波及各个限制，诗歌、散文、演义、脚本等，绝顶是在地域文化斟酌和念念考上得回了可喜收成，先后创作了纪实文体《决胜莱芜》，散文集《伴着那泉水清音》《东说念主在济南：众泉为我接风埃》等。2019年6月，他入部下手网罗丁宝桢关系贵寓，于今方始成书。《丁宝桢》安身于高大深厚的历史布景，聚焦丁宝桢在山东的十三年资历，在念念潮迭起、念念想对立、不雅点碰撞中念念索息争读这位历史东说念主物；同期又聚焦济南这个特定区域、在山东任职这段特定历史时段和济南名士这个特定群体，全面扫视考量丁宝桢的生平资历和蹙迫东说念主生节点，从而把丁宝桢定位为“一位以实干治绩再行塑造济南城市品格的前驱”，并展示了其“平正廉正、敢于任事、求实干练”的品格追求。

施永庆把熟稔于心的山东历史东说念主物和济南表象行状，当然穿插在作品中，就像珍珠泉池里踉蹒跚跄飘上来的小水泡，玲珑可喜。王薪传、王景禧、孙葆田、焦云龙、李瀛瑞、马国翰等，摹仿形容，灵活形象；山东巡抚大院、尚志书院、文庙等滚球app，追忆渊源，宛在目下；大明湖、趵突泉、千佛山、珍珠泉、黑虎泉、佛慧山、燕子山，三言两句，勾画邃密，恰到克己。读《丁宝桢》的历程中，恍然间果真嗅觉是他在与丁宝桢对床夜雨、吐露心扉。粗略这是一种跨越百年的精神共识和心灵呼应。